А.В.Маслихин Интернационализм — сущностная черта марксизма-ленинизма

____

МАСЛИХИН АЛЕКСАНДР ВИТАЛЬЕВИЧ — секретарь Марийского республиканского комитета КПРФ, доктор философских наук, профессор.

Буржуазный национализм и

социалистический

интернационализм — два

противоположных пути решения

национальных проблем

Коммунисты рассматривают национальный вопрос как один из сложнейших в общественной жизни, они реализуют политику, направленную на освобождение народов от угнетения, выступают за принципиально иные отношения между ними, основанные на взаимном уважении и дружбе.

Основоположники марксизма указывали, что свести на нет межнациональные противоречия и конфликты можно только путём ликвидации классовой эксплуатации и социального порабощения. В «Манифесте Коммунистической партии» К.Маркс и Ф.Энгельс писали, что лишь в той мере, в какой будет уничтожена эксплуатация человека человеком, исчезнет эксплуатация одной нации другой, а вместе с антагонизмом классов падут враждебные отношения наций между собой. (См.: Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 4. С. 445).

Для марксизма-ленинизма национальные конфликты не являются абсолютно самостоятельными, а находятся в тесной связи с социально-экономическим положением трудящихся, расстановкой классовых и политических сил, деятельностью государств. Одновременно политика компартий не может игнорировать национальные проблемы. «По сравнению с „рабочим вопросом”, — писал В.И.Ленин, — подчинённое значение национального вопроса не подлежит сомнению для Маркса. Но от игнорирования национальных движений, его теория далека, как небо от земли». (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 25. С. 301).

О национальных проблемах в мире и современной России можно судить по следующим данным. В современном мире насчитывается примерно 2 000 различных народов — от небольших племён до многомиллионных наций, а государств — немногим более 200. Следовательно, практически все народы живут в условиях многонациональных государств.

Империализм, усиливая реакцию по всем линиям, обостряет национальные проблемы как в пределах отдельных многонациональных государств, так и в отношениях между империалистическими державами и странами, находящимися от них в политической и экономической зависимости. США и НАТО приняли участие практически во всех вооружённых конфликтах во второй половине ХХ — первой четверти XXI веков. На территории бывшей Югославии военные действия шли с небольшими перерывами с 1991 по 2001 год. В Африке, Азии, Латинской Америке, где проживает свыше 1 000 народов, империалисты обостряют национальную и племенную междоусобицу, ведут политику дискриминации в отношении развивающихся государств. Тому свидетельства — войны на Корейском полуострове, Индокитае, Ближнем и Среднем Востоке, агрессивные действия против государств Латинской Америки.

На постсоветском пространстве крайне дискриминационным оказалось положение десятков миллионов русскоязычного населения в странах Прибалтики, кавказских и среднеазиатских республиках. В самой России прошло две чеченские войны (1994—1996, 1999—2001), идёт СВО России на Украине (2022—2025). Войны и конфликты сопровождаются огромными человеческими жертвами, разрушением материальных ценностей, бедами и страданиями многих миллионов людей.

В противовес политике экспансии и порабощения со стороны капиталистов, марксизм-ленинизм ещё в XIX веке выдвинул принцип пролетарского интернационализма — единства классовых интересов трудящихся разных стран и народов, прежде всего рабочего класса, в борьбе с эксплуатацией и угнетением. «Только пролетарии способны уничтожить национальную обособленность, только пробуждающийся пролетариат может установить братство между различными нациями». (Энгельс Ф. Празднество наций в Лондоне // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 590). В современную эпоху действительными выразителями интересов наций выступает не буржуазия, а трудящиеся, прежде всего рабочий класс, который из поколения в поколение ведёт борьбу за социальное и национальное освобождение, за мир между народами. Именно трудящийся по своей природе является интернационалистом, противником угнетения, насилия, несправедливых войн. В ХХ веке,

с победой социализма в Советской России — СССР, в социалистических странах Европы, Азии и Латинской Америки, пролетарский интернационализм обрёл новую разновидность — социалистический интернационализм, который стал важнейшим принципом марксизма-ленинизма, политики коммунистических и рабочих, марксистско-ленинских партий.

Коренной противоположностью пролетарского, социалистического интернационализма выступает буржуазный национализм. Следует подчеркнуть, что национализм является не результатом появления наций, как утверждают либеральные идеологи, а продуктом деятельности буржуазии, которая обрела экономическое, политическое и идеологическое господство в капиталистическом обществе. Природа буржуазии такова, что собственность и прибыль могут быть получены путём эксплуатации трудящихся, что требует, с одной стороны, сохранения богатств, а с другой — их приумножения путём экспансии, обострения противоречий между людьми, народами и государствами. Буржуазная идеология столетиями проповедует идеи о превосходстве одной нации над другой; сеет вражду и ненависть между ними; вносит раскол в любые объединения трудящихся. Поэтому капиталист, как правило, — националист. Буржуазия не только проповедует националистические идеи, но и стремится осуществить их на практике: разжигает сепаратизм (где это возможно), разжигает «локальные» войны. Если ХХ век ими был провозглашен как «век национализма», то XXI век – веком «столкновения цивилизаций», считая, что национализм должен победить интернационализм, дружбу народов.

Инициаторами великого дела объединения рабочих различных национальностей для социального и национального освобождения стали К.Маркс и Ф.Энгельс. В России последовательную борьбу от засилья царизма, создавшего «тюрьму народов», повёл В.И.Ленин. Созданная им большевистская партия объединила в своих рядах лучших представителей рабочего класса, трудящихся всех национальностей Российской империи. РСДРП(б) возникла как партия последовательного пролетарского интернационализма, непримиримая к малейшим проявлениям буржуазного национализма. Великий патриотический и интернациональный подвиг совершили народы СССР, России, одержав победу в Великой Октябрьской социалистической революции, Гражданской войне и иностранной интервенции 14 империалистических государств. В основу политики в области национальных отношений наша партия и Советское правительство положили «Декларацию прав народов России». Декларация провозгласила: равенство и суверенность народов России; их право на свободное самоопределение, вплоть до отделения и создание самостоятельного государства; отмену всех национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений; свободное развитие национальных меньшинств и этнографических групп, населяющих территорию России. В результате первых социалистических преобразований возникло политическое и правовое равенство всех наций и народностей страны, была заложена основа для установления фактического равенства народов в области экономики и культуры.

Важнейшим историческим значением первых социалистических преобразований стало то, что проснулись и поднялись к самостоятельному творчеству отсталые в прошлом народы, некоторые из них были спасены от физического вымирания.

Примером отсталости в социальном и культурном отношении был Марийский край, где грамотность в 1913 году среди мужчин составляла 16%, среди женщин — 2%. Средняя продолжительность жизни не превышала 32 года. Учёные, изучавшие жизнь марийцев того времени, приходили к выводу, что они обречены на вымирание. В этом отношении характерны слова казанского профессора М.Ф.Кандаратского о марийском народе: «Грустно писать исследование о таком племени, как черемисы. Печально настоящее этой народности, печально прошедшее и ещё печальнее будущее». (Кандаратский М.Ф. Признаки вымирания луговых черемис. — Казань, 1889. С. 1). Разительные изменения в жизни марийского народа стали происходить с момента утверждения социализма.

Принципы социалистического интернационализма нашли яркое и убедительное воплощение в факте образования Союза Советских Социалистических Республик в 1922 году. Впервые в истории человечества возникло многонациональное государство рабочих и крестьян, которое объединило десятки наций, народностей, этнических и этнографических групп, вовлекая отсталые и угнетаемые в прошлом народы в социалистическое строительство, гарантировало каждой нации полное политическое и государственно-правовое равенство. Суть возникшего Союза состояла в том, что государствам, где властвует национальное угнетение, национальная грызня и национальное обособление, Советская власть противопоставила новый мир единства трудящихся всех наций.

Например, одним из учредителей создания СССР явилась Закавказская Федерация (Федеративный Союз Социалистических Советских Республик Закавказья), состоявшая из народов Грузии, Азербайджана и Армении. В начале ХХ века на территории Закавказья межнациональные отношения были не менее острыми, чем в настоящее время. Благодаря Советской власти народы трёх республик смогли объединиться в единую Федерацию и высокими темпами стали развивать экономику и культуру в составе СССР.

Русский народ внёс огромный вклад в преодоление социально-экономической отсталости национальных окраин. Основными формами помощи были — направление больших средств из федерального бюджета для отсталых национальных территорий, поставка техники и оборудования для промышленных предприятий и сельского хозяйства; направление на постоянную работу квалифицированных рабочих и инженерно-технических работников; подготовка кадров национальных рабочих и специалистов и т. д. Самоотверженная помощь русских людей, представителей других народов страны по поднятию национальных окраин высоко оценивалась Советским государством. Советские люди разных национальностей строили Днепрогэс, Магнитку, Байконур и БАМ, осваивали целину: народы всей страны прикладывали огромные усилия, шли даже на жертвы во имя ускоренного развития национальных окраин.

Объём промышленной продукции во всех союзных республиках, вступивших в СССР в двадцатые годы ХХ века увеличился в сотни раз, а республики, вошедшие в его состав в начале 40-х годов — в десятки раз. В результате проведения культурной революции была создана социалистическая по содержанию и национальная по форме культура народов СССР. Убедительным примером является развитие культуры марийского народа при социализме. За годы Советской власти всё население Марийской АССР стало грамотным, появились 3 вуза, десятки средних специальных учебных заведений, сотни общеобразовательных школ. На профессиональный уровень вышли марийская литература, музыка, живопись, театр, опера, балет и т. д. Высокими темпами росла численность населения.

Апогеем развития наций и народностей в СССР явилось появление новой исторической общности людей — советского народа. Советский народ стал социально-классовой и интернациональной общностью, возникшей в результате построения социализма. В условиях социализма возникла дружба и интернациональное единство народов — выдающиеся феномены всемирной истории, важнейшие признаки советской цивилизации.

Социалистический интернационализм нашёл благоприятную почву для развития в странах народной демократии и молодых государствах «третьего мира».

В годы «холодной войны» Запад подверг либеральной модернизации свою национальную политику. Буржуазные СМИ стали сглаживать антагонизмы на национальной и расовой почве. Например, в США афро-американцы были формально уравнены в правах с белым населением, появились рассуждения о появлении особой афроамериканской нации. Однако политика и идеология буржуазного национализма стоит на пути действительного развития неконфликтных взаимодействий на национальной почве. Афроамериканцы не имеют самостоятельного представительства в органах местного самоуправления и, тем более, законодательных органах государственной власти. В международном масштабе продолжают сохраняться такие крайние формы буржуазного национализма, как расизм, сионизм, космополитизм и т. д.

В конце ХХ века противостояние социалистического интернационализма и буржуазного национализма привело партийно-политических руководителей страны М.Горбачева и Б.Ельцина к предательскому отказу от пролетарского, социалистического интернационализма в угоду класса буржуазии, который возник в годы «перестройки». В результате разгула национализма и сепаратизма, поддержанного «пятой колонной» на средства США и стран НАТО, произошло разрушение СССР.

Результаты утраты государственности советского народа во много раз превосходят разрушительную войну Гитлера против СССР в 1941—1945 годах. Тогда Советский Союз выдержал натиск фашистских орд. Сейчас, когда СССР не стало, стало ясно, что на его разрушение «работали» более мощные и коварные силы, чем германский фашизм.

В настоящее время Россия — многонациональное государство, живёт в условиях многоукладной экономики. По словам Г.А.Зюганова, «три четверти наших граждан убеждены, что советская эпоха была лучшей в нашей истории». (Зюганов Г.А. Сражаясь за русский мир. — М., 2023. 109—110). Принципиально важным положением в понимании проблемы развития наций и национальных отношений в настоящее время является то, что любовь представителей тех или иных наций к своей нации (это естественное чувство), поднятие различного рода вопросов по её дальнейшему развитию можно признать нормальным явлением в жизни многонационального государства. К положительному явлению в жизни населения страны относится патриотизм — любовь к своей Родине, общей для всех народов. Патриотизм в единстве с интернационализмом — могучая движущая сила общества по пути прогресса, при защите Отечества. Следует особо отметить: для населения Республики Марий Эл и ныне в непростое время характерны дружба и сотрудничество всех входящих в него наций. Это великое достижение патриотов и интернационалистов, созданное в годы Советской власти, выдержало испытание постперестроечным временем.

Единственно правильной теорией и практикой в многонациональном государстве являются интернационализм, дружба народов, сотрудничество и взаимопомощь. И это подтверждает практика, сама жизнь. Другой, националистический путь в установлении взаимоотношений между народами — ложный, неправильный.